Los pueblos indígenas Achuar, Kichwa, Urarina, Kukama
Kukamiria, Secoya, Matsés, Quechua, agrupados en las federaciones, FECONACO,
FEDIQUEP, FECONAT, ACODECOSPAT, OISPE, MATSES, bases de AIDESEP, difundieron
hoy un pronunciamiento dirigido al presidente de la República, activistas
internacionales y al pueblo en general, tras haberse cumplido cuarenta años de
extracción petrolera en la amazonia peruana.
A continuación el pronunciamiento…
¡40 años de muerte!, ¡40 años de impunidad!, ¡40 años de
exclusión!
Nuestra Vida antes de las Petroleras era de abundancia y en
nuestras comunidades compartíamos todo entre nuestros hermanos.
Antes de la llegada de las empresas petroleras nuestra vida
era de abundancia. Teníamos abundancia de Peces como el Paiche, Gamitana, vaca
marina, Paco, Tucunaré, Súngaro, Charapa, Taricaya y otras especies; Animales
del monte como el Sajino, Huangana, Venado, Sacha Vaca; aves como el Paujil,
Pucaconga, Trompetero, Guacamayo, Loros, y otras especies; arboles, Palmeras,
Aguaje, Huasai, Shevon, Shapaya, Irapay
Nuestros ríos, cochas y quebradas estaban sanos sin
contaminación.
Las petroleras llegaron sin permiso y sin consulta, a
nuestras familias, a nuestros bosques, a nuestros territorios.
Las empresas con su llegada se produjeron cambios en
nuestras costumbres y en nuestra madre naturaleza. Empezó una relación
diferente con los bosques y animales. Llegaron las promesas de dinero, de hacer
todo por dinero. Lo que antes se compartía con cariño se fue convirtiendo en
puro negocio. Lo que antes se cazaba o pescaba para nuestra alimentación se fue
cazando y pescando para vender más y más, sin cuidado y sin respeto. Nada
parece que se respeta cuando hay negocios.
Con la empresa llegaron también ruidos terribles de carros,
moto-sierras, maquinas grandes, aviones entre otros.
Con la plata y con la promesa de “desarrollo” se abrieron
bares, prostíbulos, y se hacían frecuentes las peleas entre hermanos y las
peleas entre las familias. Otros llegaron con las petroleras para hacer
negocios. Los hermanos vendían y venden por unas cuantas monedas nuestros
territorios que no tienen precio. ¿Cuánto vale un río? ¿Cuánto vale una
quebrada?, ¿cuánto vale una pelea entre hermanos?, o ¿cuánto cuesta la
separación o desunión en una familia cuando hay una oferta de dinero?
Las tuberías de las petroleras botaban y siguen botando agua
salada y caliente a nuestros ríos. En muchos lugares aún vemos montones de
fierros y otros restos de máquinas de las petroleras. Cuando llueve vemos como
esos fierros botan sus líquidos venenosos sobre nuestra tierra y nuestros ríos.
Ahora tenemos peces lagos contaminados no aptos para el
consumo de nuestros hermanos que viven en las orillas de los ríos Pastaza,
Corrientes, Tigre Marañón, Morona, Cahuapanas, Huallaga, Ucayali entre otros
ríos. Cada vez que funcionarios de los gobiernos y de las petroleras nos dicen
que no hay contaminación les pedimos una prueba muy sencilla, les decimos “toma
de esta agua”, “come este pescado”, “báñate en este río”. No lo hacen. ¿Lo
harían sus esposas, sus hijos y sus familias?
Reclamamos y pedimos que paren de contaminar, pero las
petroleras ni los gobiernos hacen caso. Al contrario, nos mandan policías,
jueces, nos encarcelan y persiguen.
En varias partes aún las petroleras no han logrado invadir
nuestros territorios. Pero lo intentan de malas formas. Tienen muchísimo dinero
y muchos amigos poderosos. Ofrecen trabajo a nuestros hermanos. Compran a
profesores y también a algunos Apus. Estos profesores hablan a favor de las
empresas.
Las petroleras y los gobiernos no quieren reconocer que
somos pueblos organizados, que tenemos federaciones, que ninguna comunidad
puede decidir sola, pues cuando se contamina un sector del rio, se contamina
todo el río, cuando una parte del bosque o de la tierra se contamina, se
contaminan también las áreas cercanas. Todo está relacionado para nosotros.
Para ellos, todo puede convertirse en cuadrados y lotes.
Vienen también comisiones de varias instituciones. Nos dan
charlas y luego dicen que esa es la consulta y que tenemos que aceptar. A veces
nos toman fotos y nos quieren hacer formar papeles de asistencia. Cuando
algunos hermanos sin saber firman esos papeles, las petroleras y sus amigos en
el estado, dicen que los pueblos han aceptado su presencia. A eso le llaman
consulta a los pueblos indígenas.
Para nuestra alegría y esperanza hay varios pueblos que con
mucho esfuerzo han logrado impedir la invasión de las petroleras. Resisten.
Resistimos. Lo hacemos con talleres de fortalecimiento, haciendo incidencia por
diferentes medios de comunicación, por la prensa, el periódico. Realizamos
movilizaciones por las calles de la ciudad. Hacemos paros por las carreteras,
bloqueamos los medios de transporte para así ser escuchados por el estado.
Nos ayuda mucho saber de las experiencias de los hermanos de
otros lugares. Por ellos sabemos lo daños y engaños que vienen con las empresas
petroleras y la inacción del estado Por ellos sabemos que también siguen
luchando los hermanos que ya tienen en su territorios a las petroleras. Sabemos
que la lucha continúa incluso cuando ya entraron, pero tenemos muy claro que es
mejor que no entren.
ANTE ELLO AL GOBIERNO DEL PRESIDENTE OLLANTA HUMALA:
1. EXIGIMOS
NO MÁS ACTIVIDADES PETROLERAS EN LORETO Y EN LA AMAZONÍA Y RESPETO A LOS
PUEBLOS INDÍGENAS, A TODOS LOS PUEBLOS DEL PERÚ Y A LA AMAZONÍA.
2. EXIGIMOS
AL PRESIDENTE OLLANTA HUMALA DE CUMPLIR CON LA ZONIFICACION TERRITORIAL PARA
PROTEGER LA MADRE TIERRA Y LA VIDA DE NUESTROS PUEBLOS, ESTE PROCESO DE
ZONIFICACIÓN DEBERÁ SER BAJO CUMPLIMIENTO DE NUESTRO DERECHO A SER CONSULTADOS.
3. EXIGIMOS
LA FORMACION DE UNA COMISION MULTISETORIAL DE ALTO NIVEL LIDERADA POR EL
PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA PARA ATENDER LA ALARMANTE REALIDAD POR LOS IMPACTOS
DE LA ACTIVIDAD PETROLERA SOBRE NUESTROS TERRITORIOS.
4. EXIGIMOS
QUE SE CONSTITUYA UNA COMISIÓN INVESTIGADORA EN EL CONGRESO PARA DETERMINAR LA
RESPONSABILIDAD DEL ESTADO PERUANO Y DE LAS EMPRESAS OXY, PLUSPETROL SOBRE LA
IMPUNIDAD AMBIENTAL.
5. EXIGIMOS
UNA SESIÓN DESCENTRALIZADA DE LA COMISION DE PUEBLOS INDIGENAS DEL CONGRESO
PARA DISCUTIR NUESTRAS PROPUESTAS DE LEY EN DEFENSA DE NUESTRA MADRE TIERRA Y
LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS.
6. EXIGIMOS
SE ROMPA EL PACTO DE IMPUNIDAD ENTRE EL ESTADO Y LA EMPRESA SOBRE EL LOTE 8, Y
QUE SE INICIE UNA MEGA INVESTIGACION CRIMINAL DIRIGIDA DESDE LA FISCALÍA DE LA
NACIÓN PARA DETERMINAR RESPONSABILIDADES Y SANCIONAR LOS CRIMENES AMBIENTALES.
7. EXIGIMOS
RESPETO A LA INSTITUCIONALIDAD INDIGENA, QUE LOS PROCESOS DE DIALOGO SEAN
REALES, QUE SE REALICEN CON EQUIDAD. RECHAZAMOS LA ACTITUD DE LAS EMPRESAS DE
INTENTAR DIVIDIR A NUESTRAS ORGANIZACIONES.
8. EXIGIMOS
LA IMPLEMENTACIÓN DEL DERECHO A LA CONSULTA, HACE 15 AÑOS QUE ES OBLIGACIÓN DEL
ESTADO Y AUN NO SE CUMPLE.
9. EXIGIMOS
EL CABAL CUMPLIMIENTO DE LOS COMPROMISOS ASUMIDOS POR EL GOBIERNO REGIONAL
SOBRE EL ACTA DE DORISSA, EL ACTA DEL PASTAZA, EL ACTA DEL TIGRE. ACUERDOS
SUSCRITOS PARA ATENDER LOS PROBLEMAS DE SALUD Y EDUCACIÓN DE LAS ZONAS
IMPACTADAS POR ACTIVIDAD PETROLERA, LAS MISMAS QUE SON HISTORICAMENTE
DISCRIMINADAS.
Fuente : La Voz de la Selva
El Lote 109 se localiza entre las cuencas de Santiago y Huallaga, y abarca el territorio de veintitrés comunidades awajún de los ríos Potro, Apaga y Cahuapanas.
